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思想·文化·實踐:兵團(tuán)精神時代價值的三重向度

時間:2025-08-28 作者:晁燕華 來源:《中國農(nóng)墾》雜志 點擊次數(shù):223

摘要:兵團(tuán)精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,是一筆寶貴的精神財富。兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人在屯墾戍邊實踐中創(chuàng)造的精神力量,是履行兵團(tuán)先進(jìn)文化示范區(qū)功能的精神支撐,是推動新疆高質(zhì)量發(fā)展的精神動力,具有重要的思想價值、文化價值和實踐價值。多維度認(rèn)識兵團(tuán)精神的價值意義有助于弘揚和踐行兵團(tuán)精神,發(fā)揮兵團(tuán)精神對社會發(fā)展的推動作用。本文在闡述兵團(tuán)精神發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,從3個向度探析兵團(tuán)精神的時代價值,旨在強調(diào)傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈。

關(guān)鍵詞:兵團(tuán)精神;時代價值;傳承弘揚

習(xí)近平總書記強調(diào):“兵團(tuán)人鑄就的熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分?!北鴪F(tuán)精神是兵團(tuán)人在完成屯墾戍邊職責(zé)使命過程中,在荒漠變良田的艱辛創(chuàng)造中,在保家衛(wèi)國、守衛(wèi)邊疆的實踐中所形成的精神力量。深入挖掘和多角度認(rèn)知兵團(tuán)精神的時代價值,對弘揚兵團(tuán)精神,踐行屯墾戍邊職責(zé)使命意義重大。

一、思想價值:兵團(tuán)精神是在兵團(tuán)屯墾戍邊實踐中創(chuàng)造的精神力量

(一)兵團(tuán)精神的起源呈現(xiàn)出實踐導(dǎo)向特征

兵團(tuán)精神源自革命戰(zhàn)爭時代,形成于新中國事業(yè)發(fā)展的重要時期。兵團(tuán)在成立之時就以熱愛祖國、忠誠奉獻(xiàn)為崇高精神追求?!吧诰畬?,長在南泥灣,轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里,屯墾在天山”是兵團(tuán)精神源起的真實歷程。1949年新中國成立后,新疆邊疆形勢不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,面對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與邊疆鞏固的雙重艱巨任務(wù),1954年黨中央決定將駐扎在新疆的人民解放軍共計10.5萬官兵就地集體轉(zhuǎn)業(yè),組建“中國人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”。其中人民解放軍第一兵團(tuán)第二、第六軍踐行井岡山精神和南泥灣精神,融入新疆生產(chǎn)建設(shè)轟轟烈烈的屯墾戍邊中。在此后的生產(chǎn)建設(shè)實踐中,兵團(tuán)人在無垠荒漠中肩挑背扛式地開荒造田,將荒漠變良田、沙漠變綠洲,逐漸形成了兵團(tuán)精神這一強大精神支撐。新疆生產(chǎn)建設(shè)的實踐,正是兵團(tuán)精神的來源。

(二)兵團(tuán)精神反作用于邊疆治理特殊使命的完成

精神是一種意識,它在社會實踐中產(chǎn)生又反作用于社會實踐。兵團(tuán)精神產(chǎn)生于新疆生產(chǎn)建設(shè)實踐,也反過來推動了兵團(tuán)屯墾戍邊和建設(shè)發(fā)展,是兵團(tuán)人的精神動力。

兵團(tuán)成立后,全國各地支邊青年、優(yōu)秀知識分子和復(fù)轉(zhuǎn)軍人紛紛加入兵團(tuán),他們滿懷對祖國的熱愛扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。兵團(tuán)人發(fā)揚不怕吃苦的精神,在生產(chǎn)建設(shè)中真正展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神風(fēng)貌。他們創(chuàng)建新城、創(chuàng)辦農(nóng)場、興修水利、種植良田,在戈壁灘上蓋城市、在沙漠邊緣建綠洲。他們住地窩,克風(fēng)沙,泥土覆身防蚊蟲,戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境,從無到有,從零到一,創(chuàng)造了一個又一個兵團(tuán)奇跡。黨的十八大以來,兵團(tuán)深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于兵團(tuán)工作的重要指示批示精神,完整準(zhǔn)確全面貫徹新時代黨的治疆方略,推動兵團(tuán)各項事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展??v觀兵團(tuán)發(fā)展歷程,兵團(tuán)精神始終是激勵兵團(tuán)人百折不撓的力量源泉和不竭動力。

(三)兵團(tuán)精神在踐行“兩個結(jié)合”中創(chuàng)新發(fā)展

兵團(tuán)精神不是空洞的理論,也不是抽象的概念,而是兵團(tuán)人堅持馬克思主義基本原理同具體實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在兵團(tuán)建設(shè)、改革和發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神成果。

兵團(tuán)產(chǎn)生于特定歷史條件,是黨中央的戰(zhàn)略布局,也是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的生動體現(xiàn)。兵團(tuán)是一種介于軍隊和企業(yè)之間的特殊體制機(jī)制,對這種特殊形式的探索和嘗試是為了適應(yīng)新中國成立初期的歷史任務(wù)要求。1965年,周恩來在視察兵團(tuán)時指出,“第一句話就是備戰(zhàn)邊防。這是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的重要任務(wù)之一”;“第二句話是生產(chǎn)建設(shè)。你們要擴(kuò)大農(nóng)耕面積”;“第三句話是民族團(tuán)結(jié)”;“第四句話是艱苦奮斗。這是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的作風(fēng)”。這是對兵團(tuán)在新疆生產(chǎn)建設(shè)中所發(fā)揮的作用的肯定,也是對兵團(tuán)人艱苦奮斗作風(fēng)的肯定。2022年,習(xí)近平總書記視察新疆和兵團(tuán)時強調(diào)要加快推進(jìn)兵團(tuán)改革。加快推進(jìn)兵團(tuán)改革是發(fā)揮兵團(tuán)特殊體制優(yōu)勢,激發(fā)發(fā)展活力,實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要舉措。新時代前進(jìn)道路上,兵團(tuán)人守正創(chuàng)新,勇毅前行,展現(xiàn)出開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。隨著兵團(tuán)的發(fā)展,兵團(tuán)精神也在兵團(tuán)踐行馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的實踐中不斷發(fā)展。

同時,兵團(tuán)精神是中國傳統(tǒng)屯墾文化的發(fā)展和升華,體現(xiàn)出與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特點。愛國主義是中華民族精神的核心,也是兵團(tuán)精神的核心內(nèi)涵。自西漢實行“屯田定西域”開始,在安邊固疆過程中涌現(xiàn)出班超、張騫、林則徐、左宗棠等屯墾史上的愛國英雄,他們不畏艱險,展現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下,在中華民族精神的鼓舞下,一代代兵團(tuán)人為了祖國的邊疆穩(wěn)定和繁榮富強,付出青春和熱血,他們不計個人得失,戍守邊疆,生動抒寫了兵團(tuán)人維護(hù)祖國統(tǒng)一的大愛,鑄就了兵團(tuán)精神的根和魂。面對惡劣的自然環(huán)境,兵團(tuán)人艱苦創(chuàng)業(yè),不畏困難,這正是他們對自強不息精神的傳承。此外,兵團(tuán)人在艱苦創(chuàng)業(yè)過程中互相尊重、互相幫助,在建設(shè)和發(fā)展中團(tuán)結(jié)群眾,加強民族團(tuán)結(jié)。兵團(tuán)人在踐行兵團(tuán)精神時所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)觀念,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和衷共濟(jì)、大一統(tǒng)思想相呼應(yīng)。由此可見,兵團(tuán)精神在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實踐中不斷豐富和發(fā)展。

二、文化價值:兵團(tuán)精神是履行兵團(tuán)先進(jìn)文化示范區(qū)功能的精神支撐

黨的二十大報告指出,推進(jìn)文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌。兵團(tuán)精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,是國家文化軟實力的重要體現(xiàn),是兵團(tuán)文化的精華,具有重要的文化價值。

(一)兵團(tuán)精神傳承紅色文化

兵團(tuán)精神是對中國歷代屯墾文化的繼承和升華,對中國共產(chǎn)黨紅色基因和紅色血脈的賡續(xù)和傳承,在傳承中國共產(chǎn)黨紅色文化中發(fā)揮著重要作用。

一是兵團(tuán)精神繼承了中國人民解放軍的紅色文化底蘊,豐富了紅色文化的內(nèi)涵。兵團(tuán)開發(fā)建設(shè)的主體力量包括參加過長征、解放戰(zhàn)爭和南泥灣大生產(chǎn)的人民軍隊,他們繼承了井岡山精神、延安精神等寶貴精神,這些精神本身就是紅色文化的重要組成部分。二是兵團(tuán)精神是兵團(tuán)生產(chǎn)實踐活動的精神載體,兵團(tuán)人在踐行兵團(tuán)精神,開展生產(chǎn)實踐過程中留下了許多感人的紅色故事。例如,魏德友把家安在邊境線上,堅守邊境哨所;馬軍武戍邊“一生只做一件事,我為祖國當(dāng)衛(wèi)士”;李夢桃不畏艱險,捍衛(wèi)牧區(qū)群眾的生命健康。三是兵團(tuán)精神發(fā)揮了紅色文化的感召力,激發(fā)了兵團(tuán)人的自豪感,增強了兵團(tuán)履行“三大功能”、發(fā)揮“四大作用”的責(zé)任感、使命感,增強了新疆各族群眾的文化自信,成為新時代新征程中推動各民族交往交流交融的強大精神動力。

(二)兵團(tuán)精神推動文化潤疆工程

一是兵團(tuán)精神豐富文化潤疆內(nèi)容。進(jìn)入新時代,兵團(tuán)人充分發(fā)揮兵團(tuán)精神的時代價值,以大力推進(jìn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為載體,完善公共文化服務(wù)體系,以文化人、以文育人,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,教育引導(dǎo)廣大干部職工鑄牢中華魂、中國心。積極開展文化惠民活動,把優(yōu)秀文化作品送到基層,弘揚兵團(tuán)精神,發(fā)展兵團(tuán)文化,推動文化潤疆有形有感有效。二是兵團(tuán)精神奠定文化自信基礎(chǔ)。以兵團(tuán)精神為依托創(chuàng)造出的豐富文化產(chǎn)品,如報刊《兵團(tuán)日報》、影視作品《戈壁母親》、歌曲塔里木大學(xué)校歌《光榮塔里木大學(xué)》等,充分展示出兵團(tuán)文化和兵團(tuán)精神的魅力,為提升文化自信奠定了豐厚的基礎(chǔ)。三是兵團(tuán)精神推動兵團(tuán)先進(jìn)文化示范區(qū)建設(shè)。兵團(tuán)把傳承和弘揚兵團(tuán)精神作為打造先進(jìn)文化示范區(qū)的重要內(nèi)容,推動文化潤疆工程,為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、生態(tài)良好的社會主義新疆提供思想動力、精神支撐和行動指引。例如,新疆兵團(tuán)軍墾博物館、七十四團(tuán)戍邊展覽館、三五九旅屯墾紀(jì)念館等展館場所,緊緊圍繞文化潤疆,以“戍邊”為主題,展示和傳播兵團(tuán)文化和兵團(tuán)精神熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的內(nèi)涵,推動兵團(tuán)和新疆文化發(fā)展。

(三)兵團(tuán)精神增強中華文化軟實力

文化是一個國家的根和魂,是一個國家重要的載體和精神支柱,文化軟實力展現(xiàn)著一個國家的影響力和向心力。兵團(tuán)精神的時代價值對提升中華文化軟實力具有積極意義。

一是兵團(tuán)精神提升凝聚力和向心力。兵團(tuán)精神熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)等內(nèi)容體現(xiàn)著國家意識、集體主義等。兵團(tuán)人在戈壁荒漠開墾種田,守衛(wèi)邊疆,獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的感人故事是鮮活生動的愛國主義教材,吸引一代又一代中國共產(chǎn)黨人扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆,極大地增強了凝聚力,提升了向心力。二是兵團(tuán)精神激發(fā)銳意進(jìn)取的活力。兵團(tuán)人在艱苦奮斗歷程中所創(chuàng)造的兵團(tuán)精神是激勵新疆各族干部群眾振奮精神,勇攀時代高峰的強大精神支柱。三是兵團(tuán)精神引領(lǐng)新時代文明新風(fēng)尚。兵團(tuán)精神熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的內(nèi)涵,正是引領(lǐng)文明新風(fēng)尚所需要的精神風(fēng)貌。例如,發(fā)揚兵團(tuán)人艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,反對鋪張浪費;發(fā)揚兵團(tuán)人無私奉獻(xiàn)的精神,抵制形式主義、官僚主義等。

三、實踐價值:兵團(tuán)精神是推動新疆高質(zhì)量發(fā)展的精神動力

兵團(tuán)精神能夠增強民族凝聚力和向心力,是推動新疆高質(zhì)量發(fā)展的重要動力,也是維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要保障。

(一)兵團(tuán)精神推動新疆實現(xiàn)工作總目標(biāo)

從新疆的戰(zhàn)略地位看,新疆位于祖國的西北部,自古就是兵家必爭之地,是重要的戰(zhàn)略門戶。新疆穩(wěn)則邊疆穩(wěn),邊疆穩(wěn)則全國穩(wěn),可以說新疆的社會穩(wěn)定和長治久安事關(guān)全國社會穩(wěn)定和長治久安。實現(xiàn)新疆工作總目標(biāo),兵團(tuán)是重要戰(zhàn)略力量,兵團(tuán)精神則在激勵廣大兵團(tuán)人堅定理想信念,凝聚團(tuán)結(jié)力量等方面發(fā)揮著重要作用。將兵團(tuán)精神所體現(xiàn)的愛國主義、集體主義、無私奉獻(xiàn)精神轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會穩(wěn)定的凝聚力和戰(zhàn)斗力,有利于為新疆實現(xiàn)工作總目標(biāo)凝聚精神力量。

(二)兵團(tuán)精神促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識

新疆自古以來就是一個多民族并存的地區(qū),民族團(tuán)結(jié)是新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要基石。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出:“新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題?!痹诒鴪F(tuán)發(fā)展過程中,復(fù)轉(zhuǎn)軍人、知識青年等從全國各地而來,他們?yōu)榱送粋€目標(biāo)到新疆加入生產(chǎn)和建設(shè),這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的初衷。在開展生產(chǎn)建設(shè)和維穩(wěn)戍邊過程中,兵團(tuán)人踐行兵團(tuán)精神,不忘初心、團(tuán)結(jié)協(xié)作,高效完成一系列艱辛的工作任務(wù)。兵團(tuán)精神的內(nèi)涵和外延所強調(diào)的團(tuán)結(jié)協(xié)作對促進(jìn)新疆各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,鑄牢中華民族共同體意識有著積極作用。

(三)兵團(tuán)精神助推譜寫中國式現(xiàn)代化的兵團(tuán)篇章

兵團(tuán)精神不僅是兵團(tuán)人寶貴的精神財富,也是推動譜寫中國式現(xiàn)代化兵團(tuán)篇章的重要力量。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化,黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì),堅持黨的群眾路線,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,有益于凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。兵團(tuán)精神的熱愛祖國折射出聽黨指揮原則,為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化奠定了堅實基礎(chǔ)。兵團(tuán)精神的無私奉獻(xiàn)蘊含為人民服務(wù)的理念,有利于推動中國式現(xiàn)代化更加符合人民的期望。兵團(tuán)精神也包含著不屈不撓、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì),是面對困難和挑戰(zhàn)時需要的精神力量,有利于為新時代兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供強大的精神動力。

四、結(jié)語

兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人在履行職責(zé)使命的實踐中創(chuàng)造的,是幾代兵團(tuán)人扎根邊疆、艱苦奮斗的歷史印記,是兵團(tuán)人忠誠履行職責(zé)使命的力量源泉,具有重要的時代價值。踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,我們應(yīng)該自覺做兵團(tuán)精神的繼承者和弘揚者,用兵團(tuán)精神激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情,共同努力開創(chuàng)屯墾戍邊事業(yè)新局面,推動兵團(tuán)各項事業(yè)繁榮發(fā)展。


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(作者單位:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十二師委員會黨校)

責(zé)任編輯:農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)研究會

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